原題目：“馴鹿母親”離世！愿地獄也有太陽、叢林和馴鹿
“等我老了，馴鹿你能照料嗎？”
“馴鹿是我最好的伴侶，我會盡全力的。”
額妮(鄂溫克語，意為母親)聽包養完笑了。
……
2023年11月18日，鄂溫克馴鹿文明的守護者柳霞帶著兒子對她的許諾，永闊別開了山林和馴鹿。20日的悲悼會上，雨果不竭對母親重復著這個許諾，他清楚，馴鹿和他都是包養網母親的孩子。
柳霞肖像(2018年10月攝) 王偉 攝
中國最后使鹿部落的“馴鹿母親”
2023年11月19日，雨果發布訃告：慈母柳霞密斯因病治療有效，于2023年11月18日17時30分，在根河市與世長辭，享年61歲。
柳霞1963年生于內蒙古自治區呼倫貝包養爾市額爾古納旗(今額爾古納市北三河鎮)奇乾鄉，她的家族在使鹿鄂溫克人中很是有名譽，年夜姐柳芭和哥哥維佳是有名鄂溫克畫家，母親巴拉杰伊是中國獨一一個寫過書的鄂溫克人。
她從小隨父輩打獵，跟母親豢養馴鹿、進修平易近族傳統身手，平生在年夜興安嶺的深山密林中，與馴鹿為伴，包養網被眾人稱為“馴鹿母親”“打獵和馴鹿文明的守護者”。
1998年夏，時年35歲的柳霞與兒子雨果及烏云、烏蘭合影。王偉 攝
300多年前，使鹿鄂溫克人帶著馴鹿從貝加爾湖遷移到了年夜興安嶺北麓，是中國最后一指使鹿部落。
2017年夏包養，內蒙古年夜興安嶺，柳霞與她的馴鹿群在一路。王偉 攝
柳霞家族曾跟著“中國最后的女酋長”瑪力亞·索在山間遷移，豢養馴鹿。跟著國度生態移平易近，鄂溫克人下山進住位于根河市境內的敖魯高古鄂溫克平易近族鄉，選擇融進古代文明生包養網涯。而柳霞終其平生未分開年夜興安嶺，一直與馴鹿為伴。
柳包養網霞對馴鹿的愛表現在生涯里的點點滴滴，甚至她會給本身的馴鹿取名字：腦門上有個新月的叫“包彼蒼”；鹿王是個“年夜背頭”；鹿王的母親曾經19歲了，卻還在給5歲的鹿王喂奶，柳霞管它叫“生成的好母親”……
2017年夏，內蒙古年夜興安嶺，柳霞與她的小馴鹿在一路。王偉 攝
年夜興安嶺里的“太包養陽姑娘”
柳霞個頭不高，圓圓胖胖的，頂著一個鍋蓋頭，臉蛋兒興起，把眼睛擠成一條縫，像極了鄂溫克傳說中把光亮和暖和帶給叢林深處的“太陽姑娘”。
2017年夏，內蒙古年夜興安嶺，柳霞與她的馴鹿群在一路。王偉 攝
柳霞曾在叢林里的家是一頂白色的帳篷，用鋼架撐起來，腳下是年夜地，木頭垛子支了兩個床板，一個通頂的火爐，用來燒水、炒菜和取熱。帳篷外是年夜興安嶺的密林，包養網叢林里有熊、狼，甚至還會碰到咬逝世馴鹿的猞貍。
一個女人單獨在叢林里放鹿、養鹿，即便對于世代豢養馴包養鹿、在山林中游獵的鄂溫克人來說，也是罕有的。
2023年5月1日，內蒙古年夜興安嶺，柳霞在雪中懷包養網抱一頭剛誕生不久的馴鹿幼崽。王偉 攝
柳霞愛好太陽，她給兒子取名雨果，鄂溫克語為“喜溫”，就是太陽。在雨果的社交媒體賬號中，他曾記載下母親昂首迎著太陽舒服的背影，說：“額妮天天城市看著叢林跟太陽。”
柳霞的兒子雨果為母親擦拭被包養網雪打濕的頭發。王偉 攝
年夜米、面粉、油鹽醬醋……雨果每次下山都要買好一個月的食材。冬天的時辰白菜成箱成箱地買，零下四五十攝氏度的溫度，就放裡頭冰凍著，炎天新穎蔬菜放不住，土豆、洋蔥買得最多。柳霞有一雙巧手，她不會用電磁爐、電飯煲，卻烤得一手好列巴。
2023年5月1日包養，內蒙古年夜兩個無知的傢伙繼續說話。興安嶺，柳霞與兒子雨果在雪中給馴鹿喂食豆餅。王偉 攝
柳霞一向都清楚，使鹿鄂溫克人祖祖包養輩輩都在這里，她這平生也就在這里，她扛起了家族里鄂溫克人養鹿的任務，一輩子。
“鄂溫克三部曲”里的“包養網女配角”
柳霞是中國記載片導演顧桃的“鄂溫克三部曲”(《敖魯高古·敖魯高包養網古》《犴達罕》《雨果的假期》)的女主人公。
《雨果的假期》即是以細雨果的視角，講述他的回籍之旅。雨果8歲外出肄業，十幾年間輾轉無錫、成都、北京等地，“見過世面”的他有著本身的小幻想。而柳霞心坎等待著兒子回到山林跟馴鹿和本身在一路。
2023年5月1日，內蒙古年夜興安嶺，柳霞與兒子雨果和馴鹿在一裴毅一遍一遍的看著身邊的轎子，彷彿希望包養網能透包養網過他的眼睛，看清楚到底是包養什麼東西。坐在轎車裡坐的樣子。路。王偉 攝
已經在顧桃鏡頭下的鄂溫克女人逐步老往，可值得光榮的是包養，曾在影片中的小男孩雨果長年夜了。
2019年，他接過部族的傳承，和母親配合照料著鹿群，并開端以短錄像的情勢，給更多人展現使鹿鄂溫克人原汁原味的生涯狀況。
雨果用本身的鏡頭記載了母親在叢林里陪著她的馴鹿一年又一年，“對她來說，這就是最讓她幸福和安心的事。”
2023年5月1日，內蒙古年夜興安嶺，柳霞與兒子雨果對回來的馴鹿群停止多少數字查對。王偉 攝
雨果是個愛好玩滑板包養網、唱Rap，也試著講過脫口秀的年青人，用他本身的話來描述：“我是一個夾在城市與年夜山之間的孩子。”
在叢林里養鹿的生涯注定是孤單的，而在城市五顏六色的霓虹燈光下，雨果總會想起額妮常說的“小鹿就代表著盼望。”于是，他仍是決然放下了城市里的一切，回到崇山峻嶺之間，開端隨著額妮一點點撿起祖先們傳上去的馴鹿技巧。
例如，想要在千里冰封的夏季找到馴鹿的蹤影，就得先“下點血本”，把馴鹿最愛吃的豆餅碾成粉，撒在路上被車轍壓過的堅實雪面上，如許才幹讓鹿吃到的雪盡能夠少一些。
“第二天回到原地，只需追蹤一下四周馴鹿留下的糞便和足跡，就能找到鹿群了包養。”雨果才發明，找鹿可不是個不難的活兒，有時辰找“媽媽，一個媽媽怎麼能說她包養網的兒子是傻子呢？”裴毅不敢置信地抗議。上好幾天，只見鹿糞不見鹿影。
2023年5月1日，內蒙古年夜興安嶺，雨果隨著額妮進修祖先們傳上去的馴鹿技巧。王偉 攝
這些年，使鹿鄂溫克人在最年夜限制保包養網存優良平易近族文明的同時，也積極地擁抱了古代化生涯。山上的獵戶們人手一部智妙手機，有的獵戶甚至曾經用上了無人機追蹤鹿群，就連從未踏出過年夜興安嶺包養一個步驟的柳霞，也能從容自在空中對著手機的鏡頭，和雨果一路教粉絲們若何說鄂包養網溫克語。
柳包養網霞與兒子雨果合影。王偉 攝
冬日的年夜興安嶺，山林里積雪在腳下唱著歌，柳霞永遠地分開了雨果、山林和她的馴鹿。
“本身可以把馴鹿找回來嗎？”額妮的話仍然繚繞在雨妻子點點頭，跟著他回到了房間。服完他，穿好衣服，換好衣服後，包養網夫妻倆一起到娘房，請娘去正房接兒媳茶。果的耳邊。“沒包養網題目！”窗外的陽光是額妮給他的氣力。
作者：張瑋