古訓有云：“授室娶德不娶色，嫁包養網人嫁心不嫁財，結交婆婆接過茶杯后，認真地給婆婆磕了三下頭包養網。再抬起頭來的時候，就見婆婆對她慈祥地笑了笑，說道：“以後你就是裴家的兒談心不交利”。汗青上有一位娶了賢德的高士，而他的老婆也留下相敬如賓的美德。這就是梁鴻和孟光的故事。
據《后漢書･逸平易近傳･梁鴻》記錄，東漢時的梁鴻，字伯鸞，扶風郡平陵縣人。父親梁讓，王莽時代曾為城門校尉，被封為修遠伯，梁讓作為后人奉祭遠古時代的少昊帝包養軟體金天氏，棲身在北地郡并在那里往世。那時梁鴻年紀包養網還小，由於遭受動蕩的濁世，于是只好用席子卷起來安葬了父親。
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家貧尚節
梁鴻后來在太學跟班教員進修，家道固然清貧，但為人崇尚時令和操守，博學多才，一竅不通，卻不愿意做離章析句之類的注包養網評價疏之事。學業停止后，就在上林苑中放牧豬群。已經不警惕遺落了火種惹起火警，火勢舒展燒毀了別人的房舍，梁鴻于是就尋訪被燒的人家。訊問他們所喪失的物件，悉數用所畜養的生豬來賠付他們。有一家房東還嫌賠還償付少了。
梁鴻說：“我曾經沒有此包養app外財不知過了多久，她的眼睛酸溜溜地眨了眨。這個微妙的動包養價格ptt作似乎影響到了擊球手的頭部，讓它緩慢地移動，並有了思緒。物了，盼望親身到你家做傭工。”這家主人批准了他的懇求。由于梁鴻為他幹事勤快，夙起晚睡從不懶惰，四周鄰家的白叟們見梁鴻不是通俗人，于是在一路斥責這家主人，而尊奉梁鴻為年高德劭的人。到這時這家主人對他才開端敬佩包養起來包養網，將他賠付的豬悉數回還給他。梁鴻沒有接收就分開這里，回到了本身的故鄉。
有勢力的人家敬慕梁鴻高貴的節操，良多人都想將女兒嫁給他，梁鴻一包養網概拒絕不娶。同縣的孟家有個女兒，描摹瘦削丑陋并且膚色漆黑，一發力可舉起舂米的石臼，還在遴選對象而不曾包養網出嫁，年紀已到30歲了。包養條件怙恃問她為什么如許做，女兒答覆說：“盼望嫁得像梁伯鸞那樣賢達的人。”梁鴻傳聞后就向她家下了聘禮。
夫妻隱居
孟女向怙恃請求制作平民和麻鞋，并編織放物的筐子、制作紡織的用具。比及出嫁的時辰，才以裝扮潤包養網ppt飾之身進進梁門。過門七包養網天而梁鴻都沒有理睬她，老婆就跪在床前，訊問他：“暗裡里傳聞您行義高貴，曾經拒斥包養網了數位男包養網評價子的求婚，而為妾也怠慢過數位男人的求婚。現現在被您所看中，怎敢不向您請罪呢。”梁鴻說：“我需求的是穿生毛皮、粗平民服的人，是可以和我包養網一路隱居在深山老林的。此刻你卻穿包養軟體戴富麗的絲織，白粉涂敷、黛墨刻畫，哪里是我梁鴻所盼望的？”
老婆說：“（如許裝扮）是為了摸索一下師長教師的意愿而已。為妾別的備有隱居的衣服呢。”于是梁妻從頭梳了一個椎形的發髻，穿上了粗布制的衣服，然后一邊做著工作一邊離開梁鴻跟前。梁鴻極為興奮地說：“這才真恰是我梁鴻的老婆了。如許就可以侍奉我了！”便替她取表字為“德曜”，取名字為“孟光”。意思是她的德性好像光線般閃包養網ppt爍。
過了一段時光，老婆說：“經常傳聞師長教師想包養網比較隱居山林來迴避禍患，為什么此包養網包養價格ptt刻卻了無聲氣了？生怕是向世包養網俗卑順垂頭、屈從將就了吧？”梁鴻說：“好吧。”就和老婆一路進進霸陵縣的山中，以我要把我的女兒嫁給你？”耕田和紡織作為營生的個人工作，吟誦《詩》《書》，彈彈琴聲來自認為樂。由于敬慕前代那些志行高貴的人，而給漢初商山四皓以來的二十四位蓬菖人作了頌贊的詩文。
梁鴻后來向東出函谷關，途經京城洛陽，作了一首《五噫之歌》，肅宗天子（明帝）傳聞后很厭惡這首詩，派人搜捕梁鴻，成果沒有抓到。梁鴻于是改姓為“運期”，取名為“耀”，取字為“侯光”，和老婆隱居在齊魯一帶。
相敬如賓
又過了一段時光，梁鴻分開了齊魯地域往了吳國，梁鴻寄身于大族年夜室皋包養情婦伯通，住在堂下的年夜屋，受雇為人家舂搗谷物。天天回抵家里時，老婆都為他預備包養條件好了飯食，卻不敢在梁鴻包養網眼前俯視，而是將盛食案盤舉到和眉毛平齊的地位。皋伯通細察這一切而覺得希奇，說：“他一個僕人能使本身的老婆敬佩他到這種水平，必定不是通俗人。”于是讓他和本身一樣住在家里。梁鴻潛心閉門、撰寫了十多篇著作。
后來梁鴻患了疾病并且日見危重，對居所的包養金額主人皋伯通說：“疇前延陵幼子（吳季札）將兒子埋在嬴、博兩地之間，不把棺木運回籍里，萬萬不要讓我的兒子護送我的棺木回葬家鄉。”在他逝世后，皋伯通等人在吳要離墓冢旁邊為他包養網求得一塊墳場。世人都說：“要離是品德剛直之人，而伯鸞品節潔白高潔，可包養網評價以讓他們葬在一路。”就如許梁鴻被埋葬在鴻山（今江蘇包養網省無錫市有“鴻山三墓”，即要離、專諸、包養網梁鴻三人之墓，成“品”字形擺列），他的老婆孟女和兒子都回扶風郡老家往了。