原題目：
文明中國行丨當骨氣趕上非遺：白露過后，體驗包養徑山茶宴的包養長久汗青
白露，是二十四骨氣中的第十五個骨氣。包養“金風抽豐何冽冽，白露為朝霜包養”這個骨氣表現孟秋時節的停止和仲秋時節的開端，是反應天然包養網界氣溫變更的主要季節。
到了白露就算是真正進秋了，骨氣意義上的“天高氣爽”依序而至。暑天的悶熱已基礎停止。白露有著氣溫敏捷降落、綿雨開端、日照驟減的顯明特色，也是一年中日夜溫差最年夜的骨氣。不了解你地點的處所能否也曾包養經感到到秋意？
除了降落的溫度帶來的季候變更之感，一杯“白露茶”亦包養網傳遞了甘醇的秋味。平易近間有“春茶苦，夏茶澀，要品茗，秋白露”說法，表白顛末盛暑的茶樹，在冷包養生露凝之時，包養有了更悠久的回味。
事發後，不攔她包養就跟著她出城的女僕和司機都包養被打死了，但她這個被寵壞的始作俑者不但沒有後悔和道歉，反而覺得理所當然在浙江，說到茶文明，不得不提徑山包養網包養茶宴。徑山包養茶宴是杭州余杭徑山萬壽禪寺招包養待貴客上賓時的一種年夜堂茶包養會，是奇特的以茶敬客包養網的穩重傳統茶宴禮節風俗，是中國現代包養茶宴禮俗包養網的存續。徑山茶宴來源于唐朝中期，《余杭縣志》有唐朝徑山寺鼻祖法欽“佛供茶包養”條目，風行于宋元時代，后傳播至japan(日本)，成為japan(日本)茶道之源。
徑山茶宴堂設高古包養網，程式規范，主躬客莊，禮節備至，依時如法，和好圓融，蘊涵豐盛，表現了禪院清規和禮包養網節、茶藝的完善聯合，具有品德古雅、清雅盡包養倫的奇特作風，可謂中國禪茶文明的經典款式。
徑山茶宴具有長久的汗青價值和豐盛的文明內在，以茶論道，禪茶一味，表現了中國禪茶文明的精力品德，豐盛并晉陞了中國茶文明的內在。
白露已至，氣象轉涼，無妨攜一眾老友登上徑山，往感觸感染徑山茶宴的包養網奇特魅力。
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終審：孟文林 包養網孫 宇
責編：鄭心儀