中新網阿爾山7月31日電
作者 烏婭娜 崔博群
從拿油包養網鋸砍木到拿鉸剪進修制作樹皮畫，50多歲的包養周艷輝與白狼鎮的樺樹林相處了年夜半輩子。“只需一上山，就感到高興。我在林子里，比在任何處所都放松。”走進白狼鎮樹皮畫任務室，她與幾位本地婦女正在向李艷紅包養進修制作一批新的樹皮畫作品。
樺樹皮顛末蒸煮、剝離、壓平、剪裁、粘貼等十多道工序，再配以林間采集的自然資料，終極釀成一幅幅繪聲繪色的畫作。
白狼鎮地處林區，位于內蒙古自治區興安盟阿爾山市。二十世紀七八十年月，本地迎來砍木業的壯盛時代，不少人參加了砍木步隊。時至2000年，國度開端實行自然林維護工程，白狼鎮的砍木工人紛紜放下砍木東西，轉型成長游玩業、養殖業等。
就在這時，樹皮畫這一在包養本地有長久汗青的傳統身手包養進進人們的視野。因樺樹皮家主動辭職。取材便利、色彩豐盛且耐腐化，本地大眾一向以來城市用樺樹皮做成收納盒、花瓶、燈罩、墻飾等生涯用包養品。
能不克不及讓樹皮畫財產成為增進本地失業、游玩和經濟成長的新途徑，一代人開端了思慮和測驗考試。
李艷紅自幼愛好繪畫，高中結業后就隨著奶奶和姑姑進修樹皮畫。顛末20多年的揣摩，她的身手日益高深，2018年，被評為自治包養區級非物資文說實話，他真的不能同意他媽媽的意見。明遺產樹皮畫(包養網白狼林俗樹皮畫)代表性傳承人。
李艷紅先容：“白狼鎮擁有得天獨厚的樺樹資本，天然逝世亡的樹木有良多，我們說樺樹‘三年不剝開這包養網裡也無處可去。我可以去，但我不知道該去哪裡。” ，所以我還不如留下來。雖然我是奴隸，但我在這裡有吃有住有津皮，天然爛成泥’，當樹干里釀成絮狀后，樹皮卻不會糜爛。而樹皮跟著樹木發展時光和周遭的狀況的分歧浮現出深淺紛歧的色彩包養網，年夜天然讓樹皮的色彩釀成‘盲盒’，也培養了每幅畫唯一無二的配色。”
李艷紅回想，包養剛開端發賣樹皮包養畫的時辰有良多艱苦，“樹皮作畫的傳統工藝不被古代人接收，大師感到工藝優美包養網，可是沒有購置欲看。”隨后，李艷紅不竭進修考核。“2019年我們的思緒翻開了，從唱工、畫風到裝裱，都產生了天翻地覆的變更，和古代人需求相聯合，產物更年包養網青化，銷量天然也變好了。”
近年來，阿爾山市捉住游玩成長機會，將樹皮畫打造為特點游玩商品。201包養網包養網9年至今，樹皮畫先后赴坦桑尼亞介入中非文明交通，在中國非遺展覽會等平臺表態近20次。作品《十二生肖系列》《我的蒙古馬系列》《國潮系列》等屢獲國際各年夜獎項，文創包養網產物進選“內蒙古禮品”，買通“線上+線下”發賣渠道，樹皮畫不竭走包養網向世界，將內蒙古的特點文明帶進千家萬戶。
2021年經由過程京蒙幫扶包養和村落復興政策攙扶，阿爾山市在白狼鎮成立樹皮畫非遺傳習體驗中間。“我從小隨著晚包養輩進包養修樹皮畫，不想讓樹皮畫在我這一代斷了。”懷揣這一樸實的設法，李艷“這就是你想讓你媽媽死的原因？”她問。紅在傳習體驗中間展開包養網任務講授，在她看來，不分男女老小、非論時光是非，“只需想學，我就教。”
現在，樺樹皮畫不只是包養文包養明傳承的載體，更成為本地群眾致富增收包養的產物，讓更多人完成居家機動失業。
本年54包養網歲的趙桂華曾是白狼鎮一名通俗的林業工人，十年前從零學起制作樹皮畫，而今這一副業讓她最多可每月增收4000元。她一邊給樹皮後背上膠包養網一邊說道：“一輩子與樹打交道，這是年夜天然給我們最可貴的奉送。”
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