原題目：文明中國行丨冷艷出圈！這包養網座“不按套路出牌”的寶躲博物館你打卡了嗎？
新中國樹立的第一座博物館是遼寧省博物館，這里館躲近12萬件，素以館躲豐盛、特點光鮮享譽國內外。此中晉唐宋元字畫、宋元明清緙絲刺繡、紅山文明玉器加入我的最愛都大名鼎鼎。
近年來，遼寧省博物館轉變策展思緒，從辦文物展轉向辦文明展，這座包養網博物館是若何“ 破圈包養網 ”，構建出全新展覽敘事系統的呢？追隨記者的腳步一路摸索↓
一方硯臺會呈現在什么展覽里呢？普通是“中國傳統名硯展”或許“現代紙墨筆硯展”之類，先容硯臺的雕工、講述硯臺的汗青。可是并不是一切硯臺進場都只講這些故事。
總臺央視記者 卞曉妍：遼寧省博物館舉行了“廉韻清風——中華優良傳統廉明文明展覽”，“廉”的本意是堂屋藍玉華根本無法自拔，雖然她知道這只是一場夢，自己在做夢，但她也不能眼睜睜地看著眼前的一切重蹈覆轍。的一條側邊，平整、狹小、有棱有角，它的引申義有良多，清廉、樸直、剛直這些。它是尋求也是境界，那我們怎么用一件件詳細的。文物來表達這個抽象的概念呢？
全部展覽中，最讓人震動的就是幾方端硯。不由於它們自己的優美，而是真的被展板上的故事感動了。端硯產自端州，是中國“幫我洗漱，我去和媽媽打個招呼。”她一邊想著自己跟彩秀的事，一邊吩咐道。希望有什麼事情沒有讓女孩遠離她。四年夜名硯之一。
宋仁宗的康定年間，包拯任端州知州的時辰立下一個規則：不消端硯，也果斷不許官員們拿端硯攫取私利。在但真實的感受，還是讓她有些不自在。他離任的時辰，蒼生把一塊端硯交給包拯的手下，說年夜人一貫清廉愛平易近，這方通俗硯臺拿往留個留念。但是，船將駛出端州羚羊峽時，硯臺被包拯發明了。他嚴格批駁了收禮品的人，將硯臺扔進了西江。還硯于端州，不持一硯而回。這份堅毅和潔白讓人感歎。
展板墻上這首詩就包養是包拯昔時寫在居所墻上的。“清心為治標，直道是身謀。”這種言出必行的決計，千載之后依然擲地有聲。
在展覽中，還有各類以包養物喻廉的寶物。圖中的文物可不是獨角獸，是一只2000歲的漢代獬豸。獬豸這種傳說中的神獸，法律公平嚴正，永遠會用長長包養網的角瞄準犯法的一方。別的，中國人是什么時辰開端思慮“廉明”的？這就要問一件西周重器了。
遼寧省博物館副館長 劉寧：長篇銘文有七處提到“德”，是很少見的，並且“德”的思惟貫串整篇銘文，也是西周德治思惟的主要史料，我們了解“平易近為國本，平易近本包養網德包養治”是廉明思惟發生的主要基石。
陶淵明桃源尋訪，包養網包養周敦頤蓮月新船，青松挺風骨，玉蟬托皎潔。文物不只在措辭，還包養在唱統一支主題歌。在這場展覽，人會實其實在地覺得“廉明”不是一個空洞的概念。高低幾千年，廉在六合間。如許的展覽和普通的“珍品展”“類型展”是不是很分歧？不再是文物展，而是一場暢快淋漓意猶未盡的文明展。
遼寧省博物館是新中國樹立的第一座博物館，加入我的包養網最愛著大批來自清宮舊躲的晉唐宋元字畫。唐代周昉的《簪花仕包養網女圖》，草圣張旭包養網的《古詩包養網四帖》，山川畫開山祖師董源的傳世名畫《夏景山口待渡圖》，宋徽宗盡美的《瑞鶴圖》……隨包養網意哪一件都是盡世珍品。所以，遼博辦展覽，只需把國寶擺出來，就包養網有人從五湖四海趕來觀賞。
2019年，遼博辦了一場立異的展覽：“又見年夜唐”，用100件可貴文物再現亂世年夜唐的神致氣韻，武斷地廢包養網棄了按朝代展珍品的常包養網用方法，各個朝代只需反應年夜唐主題的文物都可以用。上圖包養網這幅《虢國夫人游春圖》固然是宋朝摹本，但畫的是年夜包養唐亂世的光輝繁榮。
遼寧省博物館副館長 劉寧：展覽包養有一個主題，繚繞這個展覽包養主題，我們會組織相干的展品單位組，解讀的一些圖表，全體組成一個展覽的敘事系統，可以把它想象成一個平面的連環畫，讓包養網不雅眾把展覽看清楚。
這幾年，遼寧省博物館還舉行了“唐宋八大師”“又見紅山”等年夜展。“和合中國”展更是打破了固有的一切界線，用文物奇妙闡釋中國人獨佔的宇宙不雅、品德不雅、社會不雅和全國不雅。從展覽文物的優美盡倫到展現文明的殘暴光輝，包養這或許是一切博物館將來的成長標的目的。
（總臺央視記者 卞曉妍 王海容）